(Ps. 12 «Celui qui frappe et tue un être humain doit être mis à mort # 21.12 Voir Lév 24.17.. 13 Toutefois s'il n'y a pas eu de guet-apens, s'il s'agit d'un accident que Dieu n'a pas empêché, l'auteur de l'accident pourra se réfugier dans un endroit que je vous indiquerai # 21.13 Sur les villes de refuge évoquées dans ce verset, voir Nomb 35.9-34; Deut 19.1-13; Jos 20.1-9.. Dans ce fait, je n’en doute pas, gît le secret d’une bonne partie de la stérilité spirituelle et du défaut de vraie et constante paix que l’on rencontre parmi les enfants de Dieu. L’Église de Dieu est une. Toutefois, c’est autour d’un Christ vivant dans le ciel, que les croyants sont rassemblés par le Saint Esprit. Cette dernière durait «sept jours»; et l’Église, collectivement, et le chrétien, individuellement, sont appelés à marcher dans la sainteté pratique, pendant les sept jours, ou la période entière de leur course ici-bas; et cela comme résultat direct de ce fait, qu’ils sont lavés dans le sang et ont communion avec les souffrances de Christ. L’accouchement commencé ce jour-là s’achève ici, par l’expulsion du « premier-né » de Dieu, « Israël [son] fil s», comme il disait au chapitre 4. La croix constitue une barrière si élevée, un mur de défense si impénétrable, qu’aucun atome de la terre ou de la nature ne peut le traverser pour venir se mêler à «la nouvelle création». On ne peut saisir avec trop de simplicité cette distinction importante. (Chap. (Chap. Le sang de l’agneau et la parole de l’Éternel constituaient le fondement de la paix d’Israël dans cette nuit terrible, dans laquelle la mort frappa les premiers-nés de l’Égypte. Nous sommes rendus participants de la nature divine, qui ne peut pas pécher, parce qu’elle est née de Dieu. Qui sont alors les Égyptiens ? Allez donc leur donner un coup de badigeon, célébrez avec eux la libération qui fonde notre existence. Guérissez les malades, ressuscitez les morts, purifiez les lépreux, chassez les démons. 1 / 19) a été immolé. Retrouvez ici les prédications et enseignements bibliques de l’église évangélique méthodiste d’Agen. Beaucoup d’âmes pieuses se trouvent dans cette triste condition. Mais pouvons-nous jamais oublier que ce fut pour «nos péchés» que Christ souffrit? «Où deux ou trois sont assemblés en mon nom, je suis là au milieu d’eux» (Matt. Le plus grand problème que j’avais, en plus de la discipline que cela demande, est que je déteste mettre mes pensées sur le papier. Cependant, et malgré tout cela, l’œuvre de l’Esprit n’est pas le fondement de la paix; si elle l’était, nous ne pourrions pas avoir de paix solide et assurée avant la venue de Christ, attendu que l’œuvre de l’Esprit, dans l’Église, ne sera, à proprement parler, achevée qu’alors. Exode 4:1-17. On associe tant de choses à l’œuvre accomplie de Christ, que les âmes sont plongées dans l’incertitude et l’obscurité quant à leur acceptation. Elles ne discernent pas le caractère absolu de la rédemption par le sang de Christ, dans son application à elles-mêmes. Tous ceux qui étaient abrités par le sang étaient en sûreté. Mais ce n’est pas là encore tout ce que nous avons à apprendre dans l’ordonnance de la Pâque. Israël ne possède la vie que parce que Dieu la lui a donnée ; à lui de reconnaître son père et d’assumer le fait d’être fils de Dieu ! Mais ces trois-là nous sont donnés ici. Mais que tous ne soient pas des enfants n’enlève rien à l’ampleur de l’héca­tombe. Mais peut-être aussi amertume de ce départ sanglant – que la fin du texte tempère quelque peu. L’Esprit poursuit son œuvre dans le croyant. Comment notre chair de péché aurait-elle pu être unie de cette manière? Ainsi il est évident que ce n’est pas pour améliorer notre vieille nature, qui est irrémédiablement mauvaise et corrompue, que nous ôtons le vieux levain, ni non plus pour obtenir la nouvelle nature, mais parce que nous possédons celle-ci. C’est comme étant ceux qui sont lavés dans ce sang que nous sommes amenés à Dieu et les uns aux autres. Dieu peut abattre l’esprit hautain de l’homme; il peut faire que la colère de l’homme le loue et se ceindre du reste de la colère. Il y avait la même convenance morale et une figure également significative dans ce qui devait accompagner le pain sans levain, savoir dans les «herbes amères». Envisageons maintenant la Pâque sous son second point de vue, c’est-à-dire, comme le centre autour duquel l’assemblée était réunie, dans une paisible, sainte et heureuse communion. Ce n’est que lorsque nous sommes délivrés de la coulpe du péché que nous pouvons comprendre et manifester la vraie puissance de la sainteté; vouloir le faire autrement est un travail inutile. 3.2 L'ange de … De même maintenant, on ne peut avoir aucune part aux joies des rachetés de Dieu, si ce n’est par la croix de notre Seigneur Jésus Christ; et cette croix abat toutes les prétentions, renverse toutes les distinctions, et unit tous les rachetés en une sainte congrégation d’adorateurs lavés dans le sang. 18:20). Nul homme n’est son propre maître: il est gouverné ou par Christ ou par Satan. Nous ne pouvons avoir la vie et le bonheur qu’en Christ seul. Israël, sauvé par le sang, était une chose; et Israël, mangeant l’agneau, en était une autre toute différente. car il est bon; car sa bonté demeure à toujours; Celui qui a frappé l’Égypte en ses premiers-nés, car sa bonté demeure à toujours; et a fait sortir Israël du milieu d’eux, car sa bonté demeure à toujours; à main forte et à bras étendu, car sa bonté demeure à toujours». 32 / 4-6) Pour Israël, rien n’est jamais acquis, non pas par la faute de celui qui l’a libéré, mais par sa propre faute, par sa désobéissance incessante qui l’empêche de profiter de cette liberté. Les expressions «consommer» et «consommé», dans les passages ci-dessus, ne se rapportent pas à Christ dans sa propre personne d’une manière abstraite, car il était parfait de toute éternité comme Fils de Dieu, et quant à son humanité, il était également absolument parfait. … Dans l'Exode (Exodus: «sortie»), nous ne trouvons plus exclusivement le récit des voies de Dieu envers des individus. La manière dont on devait rôtir l’agneau était très significative, comme l’est aussi chaque détail dans les ordonnances de Dieu. Qu’importent les avantages personnels ou la position d’un homme; jusqu’à ce qu’il se fût soumis à l’opération de la circoncision dans sa chair, il ne pouvait avoir aucune part avec Israël. Tous les desseins de Dieu, de toute éternité, avaient rapport à Christ, et aucun effort de l’Ennemi n’a jamais pu y porter atteinte; bien au contraire, tous ces efforts n’ont fait que contribuer à la manifestation de la sagesse insondable et de la fermeté immuable des conseils de Dieu. Mais pour nous, le pain est levé et il n’y a plus d’herbes amères, car déjà nous avons pénétré dans la Terre promise, là où règne Dieu. «Les reins ceints» d’Israël dénonçaient une séparation rigoureuse et soutenue de tout ce qui l’entourait, et montraient qu’il était préparé pour le service. 6). Satan était derrière le trône; et en conséquence de ce que Pharaon s’était appliqué à résister aux desseins de Dieu, il fut judiciairement livré à l’influence endurcissante et aveuglante du maître qu’il s’était choisi. Comment tout cela pouvait-il être accompli, si ce n’est par la soumission de l’Agneau de Dieu, précieux et sans tache, à la mort de la croix? 1:20). Ce qui donnait la paix, c’était le fait que l’œil de l’Éternel reposait sur le sang, et l’Israélite savait que Lui l’estimait à sa valeur. Et encore: «Bienheureux celui dont la transgression est pardonnée, et dont le péché est couvert». Le dessein éternel de Dieu en Christ devient le fondement de la paix du croyant. (Vers. Il ne faut pas nous imaginer que Christ nous ait unis à lui-même par l’incarnation; cela était impossible. Mêler à ce sang l’estimation que nous en faisons, c’est renverser tout l’édifice du christianisme, aussi effectivement que si nous conduisions le pécheur au pied du Sinaï, et que nous le placions sous une alliance d’œuvres. On ne pouvait pas trouver un plus beau type de ce qui constitue «un seul corps et un seul esprit», que celui qui nous est présenté ici (Éph. Tous les privilèges, toutes les bénédictions et les gloires de la création reposaient sur l’obéissance d’une créature, et du moment que celle-ci faillit, tout fut perdu. 4:4). L’application de ce qui précède à la question de la paix d’un pécheur est bien simple. Les exigences de la gloire de Dieu et le besoin d’Israël trouvèrent ainsi dans une seule et même chose, savoir dans le sang de l’agneau, ce qui, également, les satisfaisait. » (Rom. Il y avait abondamment de lumière pour faire voir à Pharaon l’extravagance et la folie de la voie qu’il poursuivait, en cherchant à retenir ceux que Dieu lui avait commandé de laisser aller. Un seul doute aurait fait l’Éternel menteur, car il avait dit: «Je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous». Il ne sait pas quoi faire. (Chap. «Et tous ces tiens serviteurs descendront vers moi, et se prosterneront devant moi, disant: Sors, toi, et tout le peuple qui est à tes pieds. Il n’y a pas deux actes : l’un qui donnerait la mort aux Égyptiens, et l’autre qui sauverait Israël. Et d’ailleurs, l’année commence ce mois-là, comme autrefois en Occident aussi, nous commencions l’année en mars. 1 Il y a une grande différence dans la manière dont Dieu agit envers les païens (Rom. «Qui désobéit au Fils ne verra pas la vie» (Jean 3:36). Ce n’est pas tant un nombre de familles avec plusieurs agneaux (ce qui d’ailleurs est très vrai en soi), qu’une seule assemblée et un seul agneau. La Pâque juive se déroule sur 7 ou 8 jours, c'est la première fête dans le calendrier juif. Ces pensées nous ont été suggérées par les premiers versets du chapitre 11: «Encore une plaie!» Parole solennelle! Il faut qu’il y ait un fondement de paix suffisant dans le sang seul, autrement nous n’aurons jamais la paix. Ainsi, dans ce chapitre, «la fête des pains sans levain» est le type de la séparation pratique d’avec le mal, séparation qui résulte du fait que nous sommes lavés de nos péchés dans le sang de l’Agneau, et qui est l’accompagnement nécessaire de la communion à ses souffrances. « Paul à Athènes » – 19 août, Collégiale de Neuchâtel, Florian Schubert (référence biblique: Actes 17, 16-34) C’est ici la rédemption du peuple fondée sur le sang de l’Agneau, selon le dessein éternel de Dieu; nous apprenons ce qui communique à cette rédemption sa divine stabilité. Exode 14 :13-14 . Le Saint Esprit ne peut rassembler qu’autour de Christ; il ne peut pas rassembler autour d’un système, d’un nom, d’une doctrine, ou d’une ordonnance. Mais quand «Dieu distingue», il est de notre devoir de nous enquérir en quoi cela consiste, et, dans le cas qui nous occupe, nous voyons que c’était une simple question de vie ou de mort. 13 Et le sang sera pour vous un signe sur les maisons … Et si Dieu nous appelait aussi ? 53:5; 1 Pierre 2:24); et ces «meurtrissures», c’est sur la croix qu’il les a endurées, nulle part ailleurs. 12 Et je passerai par le pays d'Égypte cette nuit-là, et je frapperai tout premier-né dans le pays d'Égypte, depuis l'homme jusqu'aux bêtes. Choisis la vie, afin que tu vives, toi et ta descendance, pour aimer l’Éternel, ton Dieu, pour obéir à sa voix et pour t’attacher à lui : c’est lui qui est ta vie et qui prolongera tes jours. Époques différentes : celle de l’Exode, celle d’avant l’Exil, celle de l’Exil… et celle d’aujourd’hui. Ils étaient pour l’intérieur de la maison, constituaient les signes caractéristiques de la communion dans cette maison; mais le sang de l’agneau était le fondement de tout. Il n’est qu’un moyen et un instrument de la méchanceté de Satan, qui cherche à mettre obstacle aux desseins de Dieu. Vous savez, en ce basant sur ce texte et sur d’autres – car la Pâque est prescrite à plusieurs endroits de la Bible –, les spécialistes ont vu dans ce repas un ancien rite de printemps, dont le sens a été modifié pour commémorer cet exode, cette libération vers une nouvelle vie, une nouvelle terre. La croix fut le grand et seul acte de souffrance expiatoire pour le péché. Prédications . (Voyez 1 Jean 1:5-10; comp. La fête dont il est question dans ce passage est celle qui, dans la vie et la conduite de l’Église, correspond à la fête des pains sans levain. «Et toute la congrégation de l’assemblée d’Israël l’égorgera entre les deux soirs». Le sang de l’agneau constitue à la fois le fondement de notre relation avec Dieu, et de notre relation les uns avec les autres. Cela suffisait. En dehors de lui tout est mort et misère selon le jugement du ciel, quelles que soient d’ailleurs les apparences. Car on n’est pas membre du peuple de Dieu en y étant né, par généalogie, par race, par privilège, mais on en est membre, on est sauvé de la mort, par obéissance à Dieu qui sauve. Il se présente à nous comme celui qui a enduré, dans toute sa rigueur, le feu intense de la colère de Dieu, afin qu’il fût, sous ce caractère merveilleux, l’aliment de nos âmes rachetées. Plusieurs des premiers-nés de l’Égypte ont pu être aussi beaux et avoir les mêmes attraits que ceux d’Israël, même beaucoup plus; mais Israël avait la vie et la lumière, fondées sur les conseils de l’amour d’un Dieu Rédempteur, et établies, comme nous allons le voir, par le sang de l’Agneau. (Ps. 30:5; 97:12). 9:22). (Eccl. « Il y eut de grands cris en Égypte, car il n’y avait point de maison où il n’y eût un mort. Le Juif de race qui, tout comme Pharaon, ne reconnaît pas Dieu, et ne badigeonne pas ses montants de porte avec le sang de l’agneau, celui-là subira la même mort que les Égyptiens ! 12:1, 2), Il y a ici un changement très intéressant dans l’ordre du temps. Il existe sur ce point vital, chez beaucoup de chrétiens, un bien fâcheux manque de clarté et d’intelligence, comme, le démontrent les doutes et les craintes, dont un si grand nombre d’entre eux sont tourmentés. Mais le Saint Esprit ne peut pas dire encore qu’il ait fini son œuvre. Sur des routes étroites et fermées de droite et de gauche, cela ne se concevrait pas. Incontestablement, c’est là le fondement de toute notre joie. 40-45 Il est notre centre. En lui seul se trouvent les joies véritables et éternelles; et ce n’est que quand nous commençons à vivre en lui, de lui, avec lui et pour lui que nous commençons à vivre véritablement. Il décrit la formation et la délivrance du peuple terrestre de Dieu, Israël, qui est racheté par l'Éternel de l'esclavage en Égypte et conduit par lui sur le chemin menant à Canaan, le pays promis. 14 « Tu ne commettras pas d'adultère. Le sang est sur le linteau; mais le levain, dans leurs maisons, les empêche de jouir de la sécurité que procure le sang. 11). 10:38), le voile du temple serait encore entier et fermerait à l’adorateur le libre accès auprès de Dieu. En dehors de lui, «tout est vanité et poursuite du vent». Mais la croix met aussi complètement de côté la nature; elle est la crucifixion de «la chair», la mort du «vieil homme» (Voyez Rom. Quel tableau pour le chrétien! Alors, « prêchez que le Royaume des cieux est proche. tout fut soumis à l’action du feu, et tout fut trouvé entièrement parfait. Il ne s’agissait pas de mérite personnel; le moi était absolument hors de question. L’estimation la plus haute que l’esprit humain puisse faire du sang, ne sera jamais qu’infiniment au-dessous de sa divine valeur; si donc notre paix devait dépendre de notre juste appréciation de ce qu’il vaut, nous ne pourrions pas plus jouir d’une paix solide et assurée que si nous cherchions cette paix par des «œuvres de loi» (Rom. Et ceux qui ont été baptisés en sa mort ont reçu de cette mort une vie nouvelle (cf. En outre, ils n’étaient pas en partie sauvés et en partie exposés au jugement, ils étaient complètement sauvés. En un mot, les opérations bénies de l’Esprit sont absolument essentielles. Et si c’est pour nous, cela peut donc être aussi pour d’autres, cette fois ! C’est lui qui est la puissance de la communion, le sceau, le témoin, les arrhes, l’onction. Le «pain sans levain» et «les herbes amères» étaient nécessaires; mais ils ne formaient pas le fondement de la paix, ni en tout, ni en partie. Centre Biblique, 15 rue Pierre Andron, (1 Pierre 1:18-20). Il fallait que le corps du péché fût détruit par la mort; il fallait que le péché fût ôté: la gloire de Dieu l’exigeait, et que toute la puissance de l’Ennemi fût abolie. Israël naît d’un acte souverain de Dieu : cadeau à un peuple du salut, de la liberté, de la vie ; et d’une obéissance par laquelle on appartient à ce peuple. Exode 12, 21-27 Moïse convoqua tous les anciens d’Israël et leur dit : « Prenez un agneau par clan et immolez-le pour la Pâque. Mais les hommes pensent autrement. 3 Donnez à toute la communauté d’Israël les instructions suivantes : le dixième jour de ce mois, que chaque maison ou chaque famille se procure un agneau. Amen. Sans doute, il appréciait le sang, comme aussi il a dû avoir des pensées à l’égard de ce sang; mais Dieu n’avait pas dit: «Quand je verrai l’appréciation que vous faites du sang, je passerai par-dessus vous», mais: «je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous». Vous n’en mangerez pas qui soit à demi-cuit, ou qui ait été cuit dans l’eau, mais rôti au feu: la tête, et les jambes, et l’intérieur». 5:8) dans la nouvelle nature, parce qu’elle est de Dieu, et Dieu est saint, et «Dieu est amour» (1 Jean 4:8). 9:12). Puis il dit encore: «À moins que le grain de blé, tombant en terre, ne meure, il demeure seul» (Jean 12:24). «S’il meurt, il porte beaucoup de fruit». combien peu il connaît sa condition et son caractère véritables! La grâce ne sauvé pas seulement l’âme d’un salut éternel, mais encore lui communique une nature qui prend plaisir à tout ce qui est de Dieu, parce qu’elle est divine. 4 : 1-8) Lecture de Exode Ch3 versets 1à 12 et Ch4 versets 1 à 8 : « 3.1 Moïse faisait paître le troupeau de Jéthro, son beau-père, sacrificateur de Madian; et il mena le troupeau derrière le désert, et vint à la montagne de Dieu, à Horeb. Si l’homme repousse la lumière du témoignage divin, il est judiciairement livré à un endurcissement et à un aveuglement de cœur; Dieu l’abandonne à lui-même; et alors Satan arrive, qui l’entraîne, tête baissée, dans la perdition. Exode (grec exodus) = départ (Ex 19.1). 13). Puis vous prendrez un bouquet d’hysope, vous le tremperez dans le sang que vous aurez recueilli dans un récipient, et vous étendrez le sang sur … Quant aux premiers, il est dit; «Et comme ils n’ont pas eu de sens moral pour garder la connaissance de Dieu, Dieu les a livrés à un esprit réprouvé»; mais quant aux seconds, la Parole enseigne que «parce qu’ils n’ont pas reçu l’amour de la vérité pour être sauvés, à cause de cela, Dieu leur envoie une énergie d’erreur pour qu’ils croient au mensonge, afin que tous ceux-là soient jugés». Nous sommes portés à nous contenter d’être sauvés par l’œuvre que Christ a accomplie pour nous, sans nous maintenir dans une sainte communion avec lui. 2:11, 12). Il tire une ligne de démarcation; et de l’un des côtés de cette ligne est la «vie», de l’autre la «mort». Les païens refusent le témoignage de la création et sont, en conséquence, abandonnés à eux-mêmes. Si l’agneau rôti représente Christ, endurant la colère de Dieu, dans sa propre personne, sur la croix, les herbes amères sont l’expression de la reconnaissance par le croyant de cette vérité, que Christ «a souffert pour nous». (Ps. Pour accéder à la prédication, cliquer sur Exode 12. Si les hommes ne veulent pas de la vérité quand elle leur est présentée, ils auront certainement un mensonge s’ils ne veulent pas de Christ, ils auront Satan s’ils ne veulent pas du ciel, ils auront l’enfer1. Imaginez, pour un moment, la possibilité d’avoir toutes vos prières enregistrées, et puis publiées pour que tout le monde puisse les lire. Le Saint Esprit seul est celui qui rassemble; Christ lui-même est le seul objet autour duquel nous sommes rassemblés; et notre assemblée, ainsi réunie, doit être caractérisée par la sainteté, afin que le Seigneur notre Dieu puisse habiter au milieu de nous. 32:3-5). Le roi d’Égypte pouvait se croire un agent libre; cependant il n’était qu’un instrument dans les mains d’un autre. (1 Jean 5:12). Ce fait doit communiquer un caractère particulier à l’assemblée de Dieu. On peut s'imaginer la situation des parents avec leurs Par la grâce nous avons senti l’efficacité purifiante du sang de Jésus, en conséquence nous avons le privilège de nous nourrir de sa personne adorable et de nous réjouir dans ses insondables richesses (Éph. (1 Tim. 1-20 (Segond 21) Introduction. 5 - Chapitre 5 — Les jugements sur l’Égypte — Exode 7 à 11. Plût à Dieu que ces traits précieux parussent davantage dans chacun des membres de sa famille rachetée! ... 6 Et l'Éternel lui dit encore : « Mets maintenant la main sur ta poitrine 1. 9:32; Gal. 25 / 3). 7 - Chapitre 7 — Les droits de Dieu — Exode 13. Il formait le lien entre Dieu et son peuple racheté. Nous sommes toujours portés à chercher en nous-mêmes ou dans ce qui vient de nous, quelque chose qui puisse constituer, avec le sang de Christ, le fondement de notre paix. La croix est l’antitype de la circoncision, ce signe divin de l’alliance de Dieu avec les Juifs et du dépouillement de la chair. L’ordonnance de la circoncision formait la grande ligne de démarcation entre l’Israël de Dieu et toutes les nations qui étaient sur la surface de la terre; et la croix du Seigneur Jésus forme la ligne de séparation entre l’Église et le monde. C’est là la grande différence que fait Dieu. Les chrétiens, rendus participants de l’efficacité de sa mort par la puissance de la vie qui est en lui, et est la leur, se tiennent pour morts, et ont dépouillé ce corps du péché par la foi; ils sont crucifiés avec Christ; néanmoins la puissance de Dieu lui-même, telle qu’elle a agi en Christ, opère en eux pour leur donner une nouvelle vie en Christ. Le levain est partout, dans l’Écriture, l’emblème du mal. C’est par le sang de Christ que nous avons la paix, une justification parfaite, la justice divine; c’est lui qui purifie la conscience, lui qui nous introduit dans le Saint des Saints, qui fait que Dieu est juste en recevant le pécheur qui croit, et lui qui nous donne droit à toutes les joies, à tous les honneurs, à toutes les gloires du ciel (voyez Rom. A plusieurs reprises, j’ai considéré garder un journal spirituel comme certains saints d’autrefois l’ont fait. Israël a quitté l’Egypte, laissant derrière 400 ans de captivité. C’est quand le voile épais de l’incrédulité a été ôté de dessus le cœur, c’est quand nous pouvons voir, des yeux de la foi, l’Agneau immolé, portant sur le bois maudit le pesant fardeau de notre culpabilité, que nous entrons dans le sentier de la vie, et que nous participons à la coupe de la félicité divine. 17:3). 7). Tout en Lui a été parfait; le feu l’éprouva, et il n’y eut point d’écume. Il est, relativement à cette question, deux points dont il faut toujours se souvenir, savoir: qu’il n’y avait pas d’union possible avec Christ autrement que dans la résurrection; et que Christ n’a souffert pour les péchés que sur la croix. «Et l’Éternel parla à Moïse et à Aaron dans le pays d’Égypte, disant: Ce mois-ci sera pour vous le commencement des mois; il sera pour vous le premier des mois de l’année». C’est en vain que l’homme s’endurcit et s’élève contre Dieu; car certainement Dieu peut briser et réduire en poudre le cœur le plus dur, et abattre jusque dans la poussière l’esprit le plus hautain. Il ne peut être profitable pour personne de chercher à éviter le sens clair et complet de cette solennelle déclaration. 33520 BRUGES, FRANCE, © 2021 - BibleEnLigne.com - Mentions Légales - Il n’eut jamais rien à faire avec le péché, sous ce rapport-là, sauf à la croix; et, sur la croix, il baissa la tête et laissa sa vie, sous le poids des péchés accumulés de son peuple. 6:23). Jamais, ni dans l’Ancien, ni dans le Nouveau Testament, il ne représente quoi que ce soit de pur, de saint ou de bon. 32:1). (Comp. Dieu ne peut pas tolérer le mal. Le Seigneur Jésus ayant répandu son sang précieux, en expiation parfaite pour le péché, a porté ce sang dans la présence de Dieu, et là en a fait l’aspersion; et le témoignage de Dieu assure au pécheur qui croit, que toutes choses ont été réglées en sa faveur, — réglées, non par l’estimation qu’il fait du sang, mais par le sang lui-même, qui a une si haute valeur aux yeux de Dieu, que, à cause de ce sang, et de lui seul, Dieu peut avec justice pardonner tout péché, et recevoir le pécheur comme parfaitement juste en Christ. 5:7); et: «Sachant que vous avez été rachetés de votre vaine conduite, qui vous avait été enseignée par vos pères, non par des choses corruptibles, de l’argent ou de l’or, mais par le sang précieux de Christ, comme d’un agneau sans défaut et sans tache, préconnu dès avant la fondation du monde, mais manifesté à la fin des temps pour vous». Malgré la violence et la dureté de cœur des soldats romains, Dieu a su accomplir l’Écriture qui disait, touchant le Christ: «Pas un seul de ses os ne sera cassé», et encore: «Il garde tous ses os, pas un d’eux n’est cassé» (vers. Il fallait, sans aucun doute, que l’agneau fût sans tache, pour qu’il pût supporter le saint regard de l’Éternel. (Rom. «Car aussi notre Pâque, Christ, a été sacrifiée: c’est pourquoi célébrons la fête, non avec du vieux levain, ni avec un levain de malice et de méchanceté, mais avec des pains sans levain de sincérité et de vérité».

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